REBEL ARCHITECTURE- GUERRILLA ARCHITECT

Santi Cirugeda es un arquitecto español que se dedica a reavivar espacios abandonados con un enfoque social urbano; sus soluciones abarcan tanto el espacio público como el espacio privado algunas veces, lo que por las autoridades se considera "posesión ilegal de un sitio". El dirige su labor hacia el servicio de los ciudadanos, brindando espacios de esparcimiento cultural como "The spider structure" que pasó de ser una fabrica en absoluto abandono a un centro cultural en Sevilla, espacios de permanencia y descanso utilizando materiales reciclados con los que se genera mobiliario urbano, y espacios de recreación creados en estructuras sin terminar. 

Cirugeda junto con su equipo de trabajo ha logrado pasar los límites legales en los lugares donde ha hecho intervenciones, desafiando la autoridad pero siempre demostrando el fin de sus acciones, siendo estas justificaciones siempre en bienestar de la gente, pues como él bien lo dice en el documental, el no hace esto por él ni para recibir reconocimiento, lo hace por sus ideales de bienestar común y social. Por su manera de actuar sobre las propiedades es que es catalogado como "arquitecto subversivo", pero vale la pena ser llamado así, pues su trabajo es admirable, es un claro ejemplo de lo que debería ser un arquitecto, su parte social, humana, de ayuda al prójimo.

Foto tomada de http://julenquevedo.blogspot.com/2011/04/santiago-cirugeda-viviendas-cajon.html ; el 31 de Agosto de 2014

BAMBOO THINK TANK-CAIMALITO, UNA DE LAS MEJORES EXPERIENCIAS VIVIDAS

El taller realizado en Caimalito Pereira "Bamboo Think Tank" me permitió tener una de las más hermosas experiencias de mi vida. Tener la cercanía que tuve con los habitantes de allí, poder compartir tan gratos momentos con los niños y demás personas de la comunidad que con un gusto enorme nos ayudaron en la elaboración de los diferentes proyectos que realizamos (en mi caso, la huerta comunal) fue increíble. En las oportunidades que he tenido de hacer alguna intervención en el espacio público un común denominador es la falta de ayuda por parte de las personas que transitan o habitan cerca, ya que estas solo se limitan a ver lo que esta sucediendo y si mucho se acercan a preguntar, más nunca había estado en un lugar donde las personas colaboraran en la elaboración del proyecto.

Sin ayuda de Don Conrrado, Natalia, Estefania (Chacra), Camilo, Sebastián, Giuliana y demás personas y niños de la comunidad no hubiese sido posible terminar la huerta, como dicen "ellos se pusieron la camisa con esta acción" y junto con mi grupo de trabajo de la universidad sacamos adelante la huerta, la cual entre los niños van a cuidar con el fin de poder cosechar algunos de los alimentos o plantas de su gusto.

Aunque este era un proyecto pequeño y de corto tiempo de realización fue muy inspirador y con esto se demuestra que con pequeñas acciones podemos hacer grandes cosas, con significado, podemos regalar y a la vez robar sonrisas, ¿qué mejor que esto?

SIMÓN VÉLEZ, CONFERENCIA EN ESCUELA TALLER

Haber tenido la oportunidad de estar en una conferencia del reconocido arquitecto colombiano Simón Velez fue algo de lo que más me gusto de esta experiencia de dos semanas; pues es un arquitecto que admiró mucho por sus grandes trabajos y por como ha dejado en alto el nombre del país en diferentes lugares del mundo. 

En su conferencia resaltó la admiración que tiene hacia Andrea Paladio y su famosa "casa paladiana". Luego habló sobre su trabajo, expuso algunas de sus obras en los distintos países y materiales que no usa como el asbesto cemento y el zinc debido a su toxicidad (denomina su uso como un crimen). Continuo a esto Vélez explicó unas bases sobre el manejo de guadua como su impermeabilización, la cual juega un papel fundamental al utilizar este material ya que si no se impermeabiliza ni se inmuniza correctamente en el futuro puede llegar a deteriorarse, podrirse o ser comida por plagas de insectos lo que implicaría el fracaso de la construcción. Otra advertencia sobre la guadua es que esta no puede ser expuesta directamente a la interperie, es decir toca que este protegida del sol y la lluvia; igualmente no puede entrar en contacto con la humedad porque se pudre, por lo tanto es necesario colocar una protección de acero inoxidable entre esta y el piso y el concreto.

Aunque este material es el que caracteriza a Simón Vélez, no es el único utilizado en sus obras, el dice que el exito de la guadua esta en la variedad de materiales con los que se puede mezclar: concreto, maderas, aceros, metales, demás materiales vegetales, entre otros. Las cubiertas en pasto vivo es una de las técnicas que le encanta incluir en sus diseños.

JORGE VILLA EN CONFERENCIA EN LA ESCUELA TALLER DE BOGOTÁ

¿Cómo es la vida de los habitantes de Caimalito? ¿Cuales son sus problemas? El cineasta Jorge Villa con su cortometraje "Castillos de Arena", el cual contó con la participación de los habitantes de la región quienes dramatizaron las problemáticas más preocupantes de la situación de Caimalito como lo es la corrupción, la prostitución infantil, la deserción escolar, el maltrato familiar entre otros, nos mostró el contexto social que se vive allí, permitiéndonos analizar el panorama de la región donde íbamos a viajar en los próximos días a esta conferencia.

Al ver este cortometraje mi impresión sobre esta región fue muy fuerte, pues es la situación real de muchas regiones del país pero que nosotros no estamos acostumbrados a vivir. Toda esta experiencia sirve para abrir los ojos, lograr entender verdaderamente lo que está pasando y aunque no nos afecte directamente a nosotros ser consientes de esta problemática que en el fondo si nos afecta a todos; no seamos indiferentes ante esto! Con el taller "Bamboo Think Tank" logramos ayudar a la comunidad con pequeños proyectos que les servirán para grandes cosas, y lo más importante es que en su realización estuvieron felices ayudándonos a sacar todo adelante, nos regalaron sonrisas, abrazos y abrieron sus corazones con nosotros.

Foto tomada por Stefania (Chacra) Rodriguez, niña de la comunidad de Caimalito

Fue una experiencia hermosa y a la vez dolorosa, pues escuchar a niños de 7, 8, 9 o 10 años decir que no les gustaba vivir allí sino no tenían más opción, decir las cosas a las que le temían por la situación del contexto donde están creciendo, con miedo a soñar, fue algo que me partió el alma. Sin embargo, a pesar de esas historias y sentimientos que me contaban, y con las cuales recordaba todo lo que se mostraba en "Castillos de Arena", ellos estaban felices, ayudando sin pedir nada a cambio, compartiendo de los mejores días de mi vida.

ESCUELA TALLER EN BOGOTÁ CON LUIS VILLANUEVA

"El Viaje de una Idea: Las Escuelas Taller en Latinoamérica" es el nombre de la conferencia presentada por Luis Villanueva, En esta nos contó la historia de como comenzaron las escuelas taller y su significado: es un centro de formación y trabajo donde se da capacitación (APRENDER HACIENDO). Estas surgieron con el fin de solucionar tres problemas: 1) el estado de deterioro de edificaciones, 2) urgencia de recuperar lo existente, 3) desempleo

Para esto se aplica la estrategia AULA+TALLER+OBRA=Aprender Trabajando

Esta es una idea que involucra tanto la dimensión social como la dimensión cultural, ya que por medio de estas muchas personas son beneficiarias a nivel de desarrollo social y de aumento de conocimiento.

Reseña sobre "Sistemas Emergentes" de Steven Johnson

En “Sistemas Emergentes” Steven Johnson plantea una teoría basada en los patrones comunes de interacción organizacional, argumentándola mediante las relaciones estudiadas que se dan en las colonias de hormigas, el funcionamiento de las neuronas, el software y las dinámicas en las ciudades. Johnson afirma que es la existencia de patrones la que permite la llegada a los sistemas emergentes, los cuales para el autor son organismos con gran capacidad de generar conductas o procesos de innovación que llevan a la adaptación dependiendo de las condiciones donde se encuentre. A lo largo de la lectura, se usan términos relacionados a la interacción, lo individual y lo colectivo, al desarrollo y a diversos sistemas que aclaran cada vez más la teoría planteada, así como estudios de otros autores como A. Turing que han desarrollado este tema o términos que tienen que ver con este como la “morfogénesis”.

Según Johnson, estos sistemas se generan a partir de comportamientos individuales que luego tienden a convertirse en colectivos, así creando interacciones emergentes donde a partir de orígenes simples sin ninguna guía o plan se llega a una complejidad cada vez mayor que implica adaptación a lo nuevo. La forma de operación de estos sistemas, donde se ve la colectividad más que la jerarquía lleva a un mejor resultado, pues no se depende de un “brazo ejecutor inteligente” sino se va adoptando lo útil de cada interventor. Estos sistemas complejos de adaptación desarrollan comportamientos emergentes, los actores comienzan a producir comportamientos en un nivel superior a ellos, como el caso de las hormigas y la creación de las colonias.

El funcionamiento de todos estos sistemas anteriormente mencionados, no sería posible sin la auto-organización, ya que esta ayuda e interviene en la simplificación del proceso puesto que se habla de patrones de comportamiento que conllevan a un resultado que por lo generar está premeditado hacia un fin.

Sin embargo, al ser estos sistemas con auto-organización se basan en el desorden y en la no planificación, lo que los lleva a ser emergentes como se ve claramente en el caso de las ciudades las cuales no siempre son planeadas sino tienen una formación más espontanea que responde a las necesidades de la época en que se crean y van alterándose según se vaya abriendo paso al cambio y estilo de vida de sus habitantes. 

Las ciudades son un gran ejemplo de sistema emergente y donde se pueden encontrar infinidad de patrones que las conforman y es por esta razón que se da tanta diversidad en ellas, pues la mezcla entre diferentes patrones permite obtener múltiples resultados; uno de los puntos en los que hace cuestionar la lectura es acerca de la comprensión que se tiene sobre estos patrones y plantea este conocimiento como clave para el entendimiento de lo que es cada ciudad y como posible herramienta para poder señalar entre lo positivo y lo negativo de esta para no cometer los mismos errores en un futuro o cambiar un aspecto que beneficie solo por no saber cómo desarrollarlo o mantenerlo.

ALGO SOBRE MI...

DATOS PERSONALES
Nací en: Bogotá DC
Agosto 9 de 1992
Estoy en 8vo semestre de Arquitectura
en la Pontificia Universidad Javeriana
Estudié en el Colombo Gales School desde preescolar hasta graduarme

PROYECTOS VISTOS:
Movilidad y Espacio Público
Centros Urbanos
Vivienda Popular

HOBBIES:
pintura, escultura, deportes (sobre todo Tenis)

IDIOMAS:
Inglés

Mi mayor pasión es la arquitectura, desde muy pequeña tuve gran curiosidad en la espacialidad de las construcciones y la conexión entre sus diversos espacios, luego tuve la oportunidad de observar el proceso de construcción de mi casa lo que me impulsó aun más a decidir mi rumbo. En mi carrera lo que más me ha gustado fue la experiencia que tuve en el proyecto centros urbanos, su metodología estructurada, contenido y desarrollo fortalecieron mi formación académica, y aumentó mi interés en esta hermosa profesión que abarca tantos campos.

PROGRAMAS QUE MANEJO:

- SketchUp

- AutoCad

- ArchiCad

- 3D-Max

- Photoshop

Reseña sobre "Las Tres Ecologías"

Guattari, F. (1990). Las Tres Ecologías, Editorial Pretextos. Valencia, 1996. ISBN: 84-87101-29-1

Felix Guattari, filósofo, psicoanalista y teórico social francés, es el autor de “Las Tres Ecologías” (Les Tríos écologies), texto donde trata acerca de tres praxis ecológicas: mental, social y medioambiental generando una fuerte relación entre ellas para llegar a al significado de ecosofía, la cual según Guattari va más allá de la ecología, que se basa en la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza. Al inicio del texto se habla acerca de los cambios tan drásticos que está teniendo nuestro planeta  Tierra a causa de las intensas transformaciones tecno-científicas las cuales dejan en riesgo la implantación de vida sobre su superficie, tratándose esto de un deterioro en continuo progreso. Desde el comienzo, el autor genera que el lector se cuestione acerca de ¿cómo va a ser el planeta en el futuro? ¿primará la ciencia y la tecnología sobre el medioambiente y la sociedad? ¿a dónde se quiere ir con todos esos paradigmas y estereotipos que no permiten que haya una subjetividad y que llevan a mismos errores? ¿cómo el consumo mass-mediatico estandariza comportamientos y modos de vida que solo llevan a una mentalidad general en la humanidad reduciendo sus relaciones? 

En la lectura se nota claramente una critica hacia las políticas que abordan la contaminación industrial solo desde la parte tecnocrática, así como el Capitalismo Mundial Integrado y su monstruoso sistema de estimulación donde prima la marginalización y la implantación de nuevas potencias industriales. El capitalismo es uno de los grandes causantes de la mentalidad que rige a la sociedad y que alimenta a la crisis ecológica que estamos viviendo para cual la respuesta debería ser a escala planetaria donde se fomente la reorientación de la mentalidad enfocada a la producción masiva de bienes materiales o inmateriales, apuntando a una verdadera conciencia de conservación del planeta donde no se de un uso excesivo de los recursos que esta nos da. Una forma para esto es la ecosofía entre “los tres registros ecológicos” (medio ambiente, relaciones sociales y subjetividad humana) donde se de una articulación ético-política. (pg. 8)

En la ecología mental, asociada con la psique, se habla de la reinvención de la relación del sujeto con el cuerpo, diría algo como la paz interior y el estar bien con uno mismo. A la vez aquí entra la búsqueda de formas que eviten llegar a la uniformización impuesta por mass-media, y buscar la subjetivación; en esta se quiere apreciar la finalidad del trabajo así como las actividades humanas que van más allá del beneficio. Mientras que la ecología social se relaciona con el socius, esta aborda el desarrollo de prácticas a nivel de la sociedad, de la relación entre individuos en los diversos sentidos, retomar esa interacción que alguna vez era primordial pero que ha causa de factores como las nuevas tecnologías, la publicidad y los medios de comunicación, y el Capitalismo se han deteriorado. El socius está siendo afectado a la vez porque se sobreponen las creaciones tecnológicas y científicas que convienen a ciertos individuos o potencias sobre el bien de la humanidad, dejando con esto graves consecuencias naturales. El autor propone y expone un tipo de paradoja: los avances tecnológicos son los que permiten que la vida del hombre mejore y tenga más facilidades y opciones, sin embargo este se está encargando de destruir todo lo que hay a su paso mediante el uso de esas tecnologías, ¿que tal si se aprovechara todo el conocimiento y direccionarlo hacia un enfoque más humano? Esto, para que no nos sigamos viendo afectados en el futuro por nuestras acciones autodestructivas. Aquí entra la ecología medioambiental, la relación con la naturaleza, es ilógico e incoherente buscar la evolución y un avance si lo que se esta generando con ello es el completo deterioro del escenario en el que vivimos, es necesaria y urgente una consciencia y una ética ecosófica, donde se imponga la importancia de nuestro hábitat, esto no con normativas y reglas pues de estas existen y se ve que sin importar nada de esto el mundo esta en progresivo deterioro.

Ya entendidas las tres ecologías se puede hablar sobre la importancia de cada una de ellas, pues cada una se enfoca hacia un objetivo claro empezando desde la subjetivación, hasta la sociedad y luego el medio ambiente, pero que siempre estarán en permanente interacción. De nada vale un avance o un proyecto que beneficie en el presente si en el futuro lo que va a generar es deteriorar un territorio, una sociedad o un ser, por esto se necesita una reconstrucción de los mecanismos sociales, no basándose en leyes sino en experiencias basadas en la singularidad, reapropiarse de los medios causantes de estandarizaciones.