OBJETIVOS:
·
Entender el
concepto de vivienda de interés cultural para su futura aplicación en el
proyecto de diseño.
·
Conocer las
diferencias entre vivienda de interés cultural y vivienda de interés social, y
las ventajas y desventajas entre ellas.
·
Comprender la
relación que hay entre vivienda de interés cultural y arquitectura vernácula y
a la vez investigar si estas se relacionas con la vivienda de emergencia.
PALABRAS CLAVE:
Vivienda
de interés cultural
Vivienda
de interés social
Arquitectura
Vernácula
Materiales
convencionales y no convencionales
Informalidad
Estética
regional
RESUMEN:
¿QUÉ
ES VIVIENDA DE INTERÉS CULTURAL (VIC)?
Para
poder entender el concepto de Vivienda de Interés Cultural es necesario
remitirse a otros conceptos que facilitan su entendimiento como lo es la
arquitectura vernácula y vivienda de emergencia. A la vez se hace necesario
diferenciarlo de lo es vivienda de interés social.
El
concepto de VIC va dirigido al uso de materiales alternativos de construcción,
materiales autóctonos de las comunidades; con el uso de estos materiales se
pretende conservar el patrimonio, y obtener beneficios estéticos y económicos
ya que al utilizar materiales que se dan en la región específica se logra una
arquitectura coherente con el lugar y con la cultura de este y a la vez se
disminuyen costos por factores como transporte, disponibilidad, entre otros.
OBJETIVOS PARTICULARES
·
Demostrar las
ventajas que tendría la aplicación de vivienda de interés cultural en los
programas de vivienda social y prioritaria en el país.
·
Proponer un
modelo de vivienda mediante el uso de materiales autóctonos de la región que
sea coherente con el contexto de localización.
·
Conocer otras
técnicas y materiales constructivos que sean compatibles con la guadua para la
propuesta de vivienda.
DESARROLLO
¿QUÉ ES ARQUITECTURA VERNÁCULA?
Es
el tipo de arquitectura proyectada por los habitantes de una región o de un
determinado periodo histórico basados en su conocimiento empírico, tradiciones
de generaciones y pruebas de experimentación. Una de las principales
características de esta arquitectura es que se construye con los materiales que
se dan en la región, es decir materiales autóctonos de la cultura, disponibles
en el entorno inmediato. A la vez esta surge de las necesidades tanto
funcionales como formales de la región, tal vez sea por esta razón que en
muchos casos esta parezca ser simple, pues su principal objetivo es satisfacer
necesidades no pretende deslumbrar visualmente más si con su practicidad
funcional.
“La arquitectura es parte integral de la
cultura y ésta pertenece a un grupo humano ubicado en un sitio determinado. El
hombre aporta sus costumbres, el sitio aporta los recursos.”
¿QUÉ DICEN TEÓRICOS SOBRE ARQUITECTURA
VERNÁCULA?
Frank Lloyd Wright: "edificio
folclórico creciendo en respuesta a las necesidades reales, ajustado al entorno
por personas que conocían mejor que nadie lo que encaja y con un sentimiento
patrio“; sugiere que es una forma primitiva de diseño.
Amos Rapoport (escritor): es aquella en la que no existen pretensiones
teóricas o estéticas; que trabaja con el lugar de emplazamiento y con el
microclima; respeta a las demás personas y sus casas y, en consecuencia, al
ambiente total, natural o fabricado por el hombre, y trabaja dentro de un
idioma con variaciones dentro de un orden dado.
Paul Oliver: (historiador de arquitectura): es aquella que comprende las viviendas y edificios de
la “gente”; la arquitectura vernácula está relacionada con su contexto
ambiental, es construida por los propios usuarios o miembros de la comunidad, y
se utilizan los recursos disponibles y tecnologías tradicionales. Toda la
arquitectura vernácula es construida para satisfacer necesidades específicas de
acuerdo con los valores, economías y modos de vida de los grupos culturales que
la producen.
Le Corbusier: en cuanto a la
arquitectura vernácula prefería acercarse desde la razón, no desde la
experiencia sensitiva como lo hacía Lloyd Wright
Adolf Loos: negaba la
condición artística a la arquitectura, y establecía una clara distinción entre
la «casa» y el «monumento», es decir, entre la arquitectura destinada a
satisfacer las amplias necesidades humanas, y la destinada al arte.
Al
investigar diversas definiciones sobre arquitectura vernácula, dadas por
teóricos y/o arquitectos influyentes en este campo, queda clara la estrecha
relación que hay entre los conceptos de Vivienda de Interés Cultural y
Arquitectura Vernácula; pues en ambos casos se plantea el uso de materiales
encontrados en la región de trabajo, la disponibilidad y aprovechamiento de
recursos así como de tecnologías y la generación de una estética en la vivienda
coherente con el contexto que obedezca
a las necesidades de quienes la habitan.
También
se habla de desarrollo empírico, con lo cual se puede relacionar el concepto de
informalidad que es uno de los fenómenos más notorios en Colombia: los barrios
de invasión, las urbanizaciones espontáneas, asentamientos informales, la
autoconstrucción, entre otras modalidades de “arquitectura sin arquitecto”.
“Estos
asentamientos son la suma de acciones continuas de hogares de bajos ingresos,
cada uno tratando de representar en términos físicos su visión de vida y
valores a los que aspiran” (Jaime
Hernández)
Para el déficit de vivienda en el país
se han planteado programas de otorgamiento de vivienda gratis o a través de
subsidios para familias que no tienen los recursos suficientes para adquirir
una vivienda propia o tener un techo, a estos programas se les ha denominado
proyectos de Vivienda de Interés Social o de Interés Prioritario, pero estos conceptos
tienen varias desventajas que no permite que haya una gran cantidad de
beneficiarios pese a los costos de las viviendas dado por los materiales
utilizados, la gestión en su realización, el transporte de materiales, el bajo
aporte de la comunidad, la contaminación ambiental entre otros muchos factores.
Con esta investigación se pretende
hacer una crítica hacia este sistema de Vivienda de Interés Social, ¿hasta qué
punto se puede denominar social algo que está afectando a la sociedad? ¿Cómo el
uso de materiales convencionales está perjudicando poblaciones? A continuación
se expondrán algunas implicaciones causadas por el uso de estos materiales, con
los que se hacen los proyectos de VIS en el país.
Materiales convencionales, implican:
•Alto costo de los materiales
•Más porcentaje del monto del subsidio queda en la industria de la construcción
•Mínimo aporte de la comunidad
•Empobrecimiento del concepto de hábitat
•Mayor contaminación ambiental
•No hay generación de tejido social
•Mayor costo por transporte de materiales
•Empobrecimiento del paisaje cultural
•Difícil o nula apropiación de las técnicas de construcción
• Áreas cubiertas muy estrechas, poco flexibles (36-45m2 para familias de aproximadamente 5 personas
•Alto costo de los materiales
•Más porcentaje del monto del subsidio queda en la industria de la construcción
•Mínimo aporte de la comunidad
•Empobrecimiento del concepto de hábitat
•Mayor contaminación ambiental
•No hay generación de tejido social
•Mayor costo por transporte de materiales
•Empobrecimiento del paisaje cultural
•Difícil o nula apropiación de las técnicas de construcción
• Áreas cubiertas muy estrechas, poco flexibles (36-45m2 para familias de aproximadamente 5 personas
Viendo todas las implicaciones que
conlleva hacer vivienda de interés social, ¿Qué pasaría si se reemplazara este
modelo o concepto por el de Vivienda de Interés Cultural, donde se utilizan
materiales no convencionales, autóctonos de cada región?
Materiales no convencionales
•Material gratuito o casi gratuito
•Mayor monto del subsidio de vivienda se queda en la economía local
•Valoración de la identidad Cultural
•Dignificación del concepto de hábitat
•Generación de tejido social
•Mayor posibilidad de aporte por parte de los beneficiarios
•Reducción de la contaminación durante el proceso
•Enriquecimiento del paisaje cultural
•Menor costo por transporte de material
•Logro de mayor área cubierta (76.6m2)
•Material gratuito o casi gratuito
•Mayor monto del subsidio de vivienda se queda en la economía local
•Valoración de la identidad Cultural
•Dignificación del concepto de hábitat
•Generación de tejido social
•Mayor posibilidad de aporte por parte de los beneficiarios
•Reducción de la contaminación durante el proceso
•Enriquecimiento del paisaje cultural
•Menor costo por transporte de material
•Logro de mayor área cubierta (76.6m2)
Con el reemplazo propuesto, se
reduciría el precio del proyecto, posibilitando el otorgamiento de más
viviendas y con áreas más cómodas que les permitan a sus usuarios una mejor
calidad de vida. A la vez se lograría una mejora en la economía de la región,
ya que los subsidios otorgados podrían quedarse allí en cambio de irse a la
industria de construcción. Otro punto a favor es el ámbito patrimonial, pues al
usar estos materiales se estaría potencializando la cultura, sus costumbres y
tradiciones, generando una valoración de la identidad y destacando las
particularidades de la región; pues cada región es única, y así debería ser su
arquitectura.
Como se lleva diciendo a lo largo de
esta investigación, cada región tiene sus características y es única por lo
tanto no se trata de generalizar el tema de materialidad hacia mil regiones,
por lo tanto centraré mi trabajo en la región de Palomino, La Guajira; región
que nunca he visitado pero siempre me ha interesado mucho su parte cultural,
sus paisajes y sus habitantes.
Palomino es un corregimiento
perteneciente al municipio de Dibulla, La Guajira. Se encuentra ubicado a
orillas del Río Palomino sobre la Transversal del Caribe, cercano a la costa
del Mar Caribe. Es el punto límite entre La Guajira y Magdalena, la distancia
hasta Riohacha es de 90km y hasta Santa Marta son 72km. El territorio tiene
gran variedad de paisajes así como de pisos térmicos (desde nivel del mar (2
msnm) hasta nieves perpetuas en la Sierra Nevada (5775msnm)).
Las temperaturas promedio de esta
región son de 24°C, y la precipitación va de 2mil a 4mil mm en el año. La
temperatura es constante en el año mientras que las condiciones meteorológicas
no lo son, probablemente por la proximidad a la selva y al mar. Aquí sufren
continuamente de inundaciones.
Otro de los problemas que tiene
Palomino, parte de la cercanía de la frontera con Venezuela, en la carretera
que une este país con Santa Marta; esto conlleva afectaciones por el deterioro
de las condiciones de frontera, comercio y la situación actual que estamos viviendo
en la relación con Venezuela, de igual forma esta cercanía abre paso para el
establecimiento y formación de rutas de paso de drogas ilícitas aumentando a la
vez la tensión de relaciones entre estos dos países vecinos.
RESULTADOS ESPERADOS
Los
puntos hablados sobre Palomino (donde se desarrollará mi investigación y
proyecto) permiten dar una idea
superficial de lo que es esta región; y es simplemente una información
inicial en esta investigación que antecede a mi futuro trabajo de campo donde
mi objetivo es lograr involucrarme con la comunidad, entender sus aspiraciones
y conocer las problemáticas del sector para poder generar mi proyecto y definir
la validez de mi propuesta de reemplazar vivienda social por vivienda cultural
o si no se necesita un reemplazo sino la implementación de esta vivienda en el
área a tratar.
De
igual forma, siendo coherente con lo que significa vivienda de interés cultural
es indispensable conocer tanto los materiales y recursos que se dan en esta
región como las técnicas constructivas y tecnologías utilizadas en la
realización de arquitectura de Palomino, y luego posiblemente mezclar estas
tradiciones con nuevas técnicas de construcción y otros materiales no
convencionales, sin llegarse a desvincular de las costumbres y cultura que
rigen estas comunidades.
BIBLIOGRAFIA:
http://www.etnoarquitectura.org/web/articulos/articulo/20060529-02a/
http://es.scribd.com/doc/231899118/Dialnet-ArquitecturaVernaculaYMovimientoModernoIIWrightYLo-3826742
http://antuv.wordpress.com/2008/01/19/la-arquitectura-vernacula-en-el-ejido-de-agua-caliente-mpio-de-apazapan-ver/
http://greenzone-greenzone.blogspot.com/p/arquitectura-vernacula.html
